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(中央社記者王揚宇、朱則瑋台北9日電)台東布農族獵人王光祿非常上訴案,最高法院今天開庭。歷經4個半小時的庭訊,到場專家向法官解釋獵槍和原住民族相關議題見解;王光祿則感謝大家的協助,對案件發展抱持樂觀態度。

這起案件源於王光祿自稱為獵捕山產給95歲的母親吃,民國102年7月,以撿來的獵槍獵殺保育類長鬃山羊和山羌,遭最高法院依違反槍砲彈藥刀械管制條例和野生動物保育法判處3年6月徒刑定讞。

最高法院檢察署檢察總長顏大和認為判決違法,向最高法院提非常上訴。

最高法院在今天早上9時30分開庭,並首度直播開庭狀況;不過,合議庭考量個人隱私權和個資安全等問題,今天的直播只能聽到發言者的聲音,看不到人像,只能看到他們事先準備的投影片文字資料影像。

今天出席的專家鑑定人,分別為原住民族委員會主委夷將?拔路兒(Icyang?Parod)、台暢銷產品大法律系教授王皇玉、輔大法律系助理教授鄭川如以及東華大學財經法律研究所副教授蔡志偉。

王光祿今天帶母親北上出庭,在早上9時許抵達最高法院。王光祿說,盼法官還給原住民獵人傳統;王母則稱讚孩子的孝順,整個生活都會為她著想。王光祿的友人表示,王母還不知兒子被告,今天北上是想讓她多認識人,讓其安心。

夷將?拔路兒今天出庭,創下首度由行政院原民會主委為族人司法案件出庭的先例。

他說,期待司法機關維護多元文化,原民會將依原住民族基本法規定,會同農委會研擬發布解釋令,將「非營利自用」明文納入狩獵許可事項;更重要的,原住民族的狩獵文化,不僅與自然環境維持生態平衡,也是一種分享的文化。

王皇玉向法官說,外界的印象中,原住民打獵是要自己製作獵槍,這是笑話一樁,而且自製獵槍具有不可預測性,對獵人及動物都不人道,台灣還創設「獨步全球」的獵槍管制方式,世界上也沒有國家規定獵人在打獵時要自行打造槍枝。

王皇玉想問,「廚師做菜,大家不會要求他自行打造菜刀」,但何以原住民打獵,必須先「自製」獵槍,盼各界改變思維,勿將自製獵槍與祭儀時才可狩獵野生動物等變相的漢人思維,硬生強加在原住民身上。

蔡志偉指出,反對純粹以商業導向的狩獵方式,但原住民看待狩獵是「一個」行為下,卻受到不同的法律規範,包括原住民族基本法、野生動物保育法、槍砲彈藥刀械管制條例等,「所有的法律想要保護原住民族文化,但實際上卻是在支解它」。

鄭川如則認為,原住民族基本法優於野動法,行為人「以自用為目的」於「非傳統祭祀期間」進行狩獵,可以符合野動法第21-1條第1項規定等語。

蒞庭檢察官林永義引用已逝前大法官鄭健才著作內容指出,「若判決沒有文化,就沒有靈魂」,直言本案判決違背法令、誤會原住民文化,盼法官可以看到整體原住民文化思維,撤銷原判決,在保障原住民文化的情況下,做出「歷史性判決」。

開庭直到下午2時結束,王光祿庭後接受記者訪問時指出,感謝專家學者、檢察官、律師幫忙,讓他欣慰,也抱持樂觀的態度看待全案,媽媽也比較不會那麼擔心案子、悶悶不樂。

審判長洪昌宏庭末諭知,會就專家學者等提供的各項資料,審慎評議再作決定。1060209

第三十六屆行政院文化獎得主今天(14日)出爐,由電影導演蔡明亮、畫家劉國松與鄭善禧等3人獲獎。文化部指出,3位獲獎者在電影及繪畫等領域有傑出表現,對我國文化有重大貢獻,因而獲獎。

文化部表示,導演蔡明亮出生於馬來西亞,畢業於中國文化大學戲劇系影劇組,並一直以臺灣為創作基地,擅長描述都會中的小人物角色,以及現代人不能溝通的困境,形塑臺灣都市的點點滴滴;其電影作品獲得多項國際影展殊榮,導演風格在國際獨樹一格,深具後現代意涵與藝術價值。

至於畫家劉國松,則是畢業於臺灣省立師範大學藝術系,即現今的國立臺灣師範大學美術系,隨即組成「五月畫會」,掀起戰後臺灣的現代繪畫運動。文化部表示,劉國松的創新理念早期雖曾受到保守派反對,但時至今日,他的理論與實踐已深獲藝術家認同,成功帶領水墨畫走上革新道路,被譽為現代水墨畫之父。而劉國松畢生追求藝術的本質,持續投入水墨創作,是全球華人當中,首位獲頒美國文理科學院藝術與人文科學院士榮銜的畫家,他在現代水墨畫的貢獻成績卓越,影響深遠。

文化部表示,另一位得獎畫家鄭善禧,自小喜愛色彩濃艷、線條流暢的民俗藝術,創作題材多變,尤其喜愛寫生。他在求學與出國深造期間,受到西洋繪畫衝擊,畫出了渾圓不峻、蔥青翠綠的「臺灣山」,呈現臺灣特有風味。而在創作主題上,圍繞民藝風土,將本土民間藝術融入畫作當中;彩瓷畫則是畫家在書畫創作外,最重要的創作領域,作品體現質樸融通美學,為臺灣鄉土風情留下具草根味的紀錄。

行政院文化獎為我國官方主辦等級最高的國家文化獎項,以表揚傑出藝文人士的終身成就,將由行政院院長親自頒授文化獎章、證書及獎金新臺幣1百萬元給得獎者。

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